lunes, septiembre 27, 2010
domingo, septiembre 26, 2010
Los beneficios de Twitter para tu blog
Los beneficios que ofrece Twitter para tu blog:
1. Inspiración
Al poco tiempo de abrir una cuenta en Twitter, sabrás que esta red social es mucho más que saber lo que otros usuarios están haciendo. Si alguien publica un mensaje de interés común, se iniciará una retroalimentación en Twitter acerca del tema, y pronto verás que ideas muy interesantes surgen de esta “inteligencia colectiva”, ideas que pueden convertirse en una inspiración para un artículo en tu blog.
A veces es muy difícil aterrizar las ideas por nosotros mismos y eso dificulta nuestra labor como bloggers. Como dicen por ahí “dos cabezas piensan mejor que una”, ahora imagina no dos, sino cinco, diez, muchas más que se reúnen en Twitter con intereses comunes. La existencia de “#hashtags”, que permiten encontrar cada tema en un solo canal, facilitan la pesquisa de la información.
2. Audiencia
Lo primero que hacemos en Twitter es empezar a buscar a otros usuarios que tienen intereses comunes a los nuestros. Es inteligente buscar no solo a aquellas personas que viven cerca de ti, sino a todas aquellas que muy probablemente están interesadas en los temas que manejas en tu blog, de esta manera iras ampliando más rápidamente tu audiencia que usando solamente las estrategias ya conocidas. En mi propia experiencia, después de los buscadores de blogs, Twitter es la herramienta más efectiva de la Web para conseguir nuevos lectores. He descubierto que resulta muy efectivo hacer contacto personal para dirigir tráfico a tu blog. Twellow, el directorio de Twitter, es muy útil para encontrar gente con tus mismos intereses.
3. Reputación
Conforme pasan los días, irás aumentando el número de “followers” en Twitter, quienes te irán conociendo, sabrán cuales son tus intereses y conocimientos. En Twitter estarás promocionándote a ti con tus mensajes de 140 caracteres o menos, y desde luego, estarás promocionado tu blog. Es muy impresionante el fenómeno de crear fieles seguidores, lo logramos cuando los ayudamos a resolver dudas, cuando damos muestras de apoyo, y ofrecemos consejo. Existen estas y otras maneras de construir una comunidad sólida a tu alrededor en Twitter, misma que poco a poco va a tener más y más confianza en ti, y en la información que ofreces.
4. Búsqueda
Tal vez hayas escuchado antes que Twitter funciona como buscador. Definitivamente Twitter no supera Google como buscador, pero su relevante ventaja es que por medio de Twitter encontrarás información en tiempo real, información tan reciente es una buena ventaja sobre Google. Ve a http://search.twitter.com/ y empieza la búsqueda del tema que quieras saber. Te sorprenderás de todos los resultados que obtendrás.
5. Promoción de tu contenido
Es obvio que no estamos en Twitter solamente para escuchar lo que los demás quieren decirnos, sino también para ser escuchados. Cada vez que posteas algo en tu blog promociónalo en Twitter. Existe una herramienta para ello, se llama Twitterfeed y sirve para publicar tus nuevos posts en Twitter de forma automática, es muy útil, sobre todo cuando publicas varios posts en tu blog al día. Al igual, existen plug-ins para WordPress que individualmente enviarán tweets cada vez que exista nuevo post en tu blog.
6. Relaciones
Lo que más me gusta de Twitter son las conexiones que formamos con otra gente, pueden tener resultados asombrosos: proyectos, colaboraciones, y hasta empleo. ¿Cómo te ayudan esas relaciones como blogger? Encontrarás a personas que tienen blogs similares a los tuyos y con blogs afines, esto abre las puertas a la colaboración, cuando escribes o eres nombrado en otro blog, tu presencia y prestigio en la red se extiende, más lectores llegan a tu blog por diferentes canales, además de que el contenido de tu blog se enriquece con las aportaciones de esa gente valiosa que encuentras en Twitter.
7. Opinión
Te encuentras en Twitter, la red social con las voces más honestas y participativas de la Web. Si quieres saber la opinión de los demás acerca de cualquier tema, adelante con tus preguntas, es impresionante la disponibilidad de los usuarios de Twitter para participar, siempre te darán sus puntos de vista abierta y honestamente, y como Twitter es una red social tan pública, lo hacen generalmente también de manera respetuosa. Dentro de Twitter puedes crear encuestas gráficas con las opiniones directas, una herramienta útil para tal propósito es twtpoll.
8. Descubrimiento de blogs
Además de promover tu blog, en Twitter conocerás los blogs de los demás usuarios, donde podrás encontrar contenido e ideas tan interesantes que podrán ayudarte e inspirarte a hacer cambios positivos en tu blog, mejorando la calidad y la funcionalidad del mismo. No te limites a visitarlos, cuando encuentres blogs que de verdad te gusten, agrégalos en tu blog cuando los temas sean similares, en reciprocidad ellos podrían agregarte a ti, lo cual aumentaría el tráfico en tu blog y en el de la otra persona. Claro, no puedes tomar por hecho que te agreguen a ti en sus blogs, nadie está obligado a ello.
9. Noticias veloces
Las noticias más relevantes, y que muchas veces son motivo para publicar un post en tu blog, llegan a Twitter con una rapidez impresionante, algunas veces más rápido que en las mismas agencias de noticias. Este fenómeno de primicias en Twitter se debe a que personas que se encuentran en el lugar de los hechos están en Twitter y tienen la manera de comunicarse con los demás usuarios de forma inmediata, y no solo de comunicar lo que sucede, sino hasta mandar imágenes. La información más relevante y digna de ocupar espacio en los medios de comunicación tradicionales se expande rápidamente en Twitter llegando a ti.
10. Resolver dudas
Las últimas tendencias en blogs las podrás encontrar en Twitter, los más nuevos plug-ins para Wordpress, por ejemplo. Si surgen complicaciones al hacer cambios en tu blog, o cualquier otra duda que tengas acerca de tu blog, solo pregunta en Twitter, como ya te dije antes, la comunidad de Twitter es muy participativa y está dispuesta a salir en tu ayuda.
Lectura recomendada
viernes, septiembre 24, 2010
ESTE 25-26 DE SEPTIEMBRE VIGILIA EN MEMORIA DE SHANNON HOON
NO RAIN
BLIND MELON
VIDEO OFICIAL
NO RAIN
BLIND MELON
ACOUSTIC PERFORMANCE
NO RAIN
BLIND MELON
LIVE AT WOODSTOCK 1994
NO RAIN
BLIND MELON
FEATURING NICO HOON
SHANNON HOON, MURIÓ EN 1995, POR UNA SOBREDOSIS DE COCAINA, TRUNCANDO DE ESA MANERA UNA PROMISORIA CARRERA EN LA MÚSICA, DEJÓ UNA NIÑA DE 10 MESES, A LA QUE SUS COMPAÑEROS DE BANDA AYUDARON CON LA GRABACIÓN DE UN DISCO PÓSTUMO QUE LLEVABA SU NOMBRE "NICO", AHORA YA LA NIÑA TIENE 15 AÑOS Y CANTA CON LA BANDA DE SU PADRE. ESTE 25 DE SEPTIEMBRE COMO TODOS LOS AÑOS ES LA VIGILIA QUE SE REALIZA EN LA TUMBA DE SHANNON, EN DAYTON, INDIANA, PARA CELEBRAR SU CUMPLEAÑOS (SIEMPRE EL FIN DE SEMANA MÁS CERCANO ANTES DEL 26 DE SEPTIEMBRE)
jueves, septiembre 23, 2010
martes, septiembre 21, 2010
lunes, septiembre 20, 2010
Aseguran que Venezuela vive una crisis económica profunda - Economía - EL UNIVERSAL
Aseguran que Venezuela vive una crisis económica profunda - Economía - EL UNIVERSAL
Caracas.- "Venezuela vive una crisis económica profunda", según aseguran 26 economístas, la mayoría de ellos profesores universitarios, en un documento titulado "Crisis Económica y Gobierno Ineficaz: Una ideología costosa".
Explican que "Estamos sufriendo una severa contracción de la economía acompañada de alta inflación, en medio de un aumento del precio promedio de la cesta de exportación petrolera, la cual alcanzó los $70 por barril en el primer semestre de 2010. El precio promedio en 2007 fue $64,74. Ese año el crecimiento económico fue de 8,2%, estimulado por el gasto público financiado con petróleo y uso fiscal indebido de parte de las reservas internacionales del BCV, a través de los fondos de gasto extra-presupuestarios. La inflación estaba en alza en el 2007 y fue de 22,5%. En el primer semestre de 2010 cayó la economía, 3,5%, y la inflación anualizada del 2010 es de 30%, a pesar de la recesión".
Aseguran que ante estos datos es " evidente que ya no existe la simple relación directa entre un precio del petróleo más alto y una mayor actividad económica venezolana, ni tampoco existe un limitado control gubernamental sobre la presión inflacionaria, ni han podido organizar un mercado cambiario funcional y estable".
Para este grupo de economistas, entre quienes se encuentran Pedro Palma, Héctor malavé Mata, José Guerra y Héctor Silva Michelena, el problema de la economía del país radica en la implantación de un modelo político y económico fracasado del siglo pasado.
Caracas.- "Venezuela vive una crisis económica profunda", según aseguran 26 economístas, la mayoría de ellos profesores universitarios, en un documento titulado "Crisis Económica y Gobierno Ineficaz: Una ideología costosa".
Explican que "Estamos sufriendo una severa contracción de la economía acompañada de alta inflación, en medio de un aumento del precio promedio de la cesta de exportación petrolera, la cual alcanzó los $70 por barril en el primer semestre de 2010. El precio promedio en 2007 fue $64,74. Ese año el crecimiento económico fue de 8,2%, estimulado por el gasto público financiado con petróleo y uso fiscal indebido de parte de las reservas internacionales del BCV, a través de los fondos de gasto extra-presupuestarios. La inflación estaba en alza en el 2007 y fue de 22,5%. En el primer semestre de 2010 cayó la economía, 3,5%, y la inflación anualizada del 2010 es de 30%, a pesar de la recesión".
Aseguran que ante estos datos es " evidente que ya no existe la simple relación directa entre un precio del petróleo más alto y una mayor actividad económica venezolana, ni tampoco existe un limitado control gubernamental sobre la presión inflacionaria, ni han podido organizar un mercado cambiario funcional y estable".
Para este grupo de economistas, entre quienes se encuentran Pedro Palma, Héctor malavé Mata, José Guerra y Héctor Silva Michelena, el problema de la economía del país radica en la implantación de un modelo político y económico fracasado del siglo pasado.
domingo, septiembre 19, 2010
MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS EN HONOR AL RECTOR PADRE LUIS UGALDE s.j
EL PARQUE SOCIAL MANUEL AGUIRRE s.j Y SUS COMUNIDADES ALIADAS INVITAN A UNA MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS EN HONOR AL RECTOR PADRE LUIS UGALDE s.j EL MARTES 21 DE SEPTIEMBRE DE 2010
sábado, septiembre 18, 2010
Conferimiento de la Orden Universidad Católica Andrés Bello al rector padre Luis Ugalde s.j
Conferimiento de la Orden Universidad Católica Andrés Bello al Padre Luis Ugalde s.j
jueves, septiembre 16, 2010
MARAVILLOSA ALANIS
YOU LEARN
ALANIS MORISSETTE
Jagged Little Pill Acoustic (2005)
YOU LEARN
Ooh, oooh, ooh, ooh.
I recommend gettin'
your heart trampled onto anyone yeah, oh,
I recommend walkin'
around naked in your living room, yeah.
Swallow it down,
...what a jagged little pill.
It feels so good,
...swimmin' in your stomach.
Wait until the dust settles!
You live, you learn, you love, you learn,
You cry, you learn, you lose, you learn!
You bleed, you learn, you scream,
you learn. Oh, ho.
I recommend biting off
more than you can chew to anyone,
I certainly do, do.
I recommend sticking
your foot in your mouth at anytime,
Feel free!
Throw it Down.
The caution blocks you from the wind,
Hold it up...
...to the rays.
You wait and see when the smoke clears!
You live, you learn, you love, you learn,
You cry, you learn, you lose, you learn!
You bleed, you learn, you scream, you learn.
Uhhuh.
Hey, Yeah! hi yi, Yeah! Aya ah ay, ah, Yeah!
ah, yah yah. ah!
Yeah!
Wear it out,
...the way a three year old would do.
Melt it down,
...your gonna have to eventually anyway.
The fire trucks are comin' up around the bend!
You live, you learn, you love, you learn,
You cry, you learn, you lose, you learn!
You bleed, you learn, you scream, you learn.
You grieve, you learn, you choke, you learn,
You laugh, you learn, you lose, you learn!
You pray, you learn, you ask, you learn,
you live, you... learn
Alanis Morissette
Jagged Little Pill (1995)
YOU LEARN
Ooh, oooh, ooh, ooh.
I recommend gettin'
your heart trampled onto anyone yeah, oh,
I recommend walkin'
around naked in your living room, yeah.
Swallow it down,
...what a jagged little pill.
It feels so good,
...swimmin' in your stomach.
Wait until the dust settles!
You live, you learn, you love, you learn,
You cry, you learn, you lose, you learn!
You bleed, you learn, you scream,
you learn. Oh, ho.
I recommend biting off
more than you can chew to anyone,
I certainly do, do.
I recommend sticking
your foot in your mouth at anytime,
Feel free!
Throw it Down.
The caution blocks you from the wind,
Hold it up...
...to the rays.
You wait and see when the smoke clears!
You live, you learn, you love, you learn,
You cry, you learn, you lose, you learn!
You bleed, you learn, you scream, you learn.
Uhhuh.
Hey, Yeah! hi yi, Yeah! Aya ah ay, ah, Yeah!
ah, yah yah. ah!
Yeah!
Wear it out,
...the way a three year old would do.
Melt it down,
...your gonna have to eventually anyway.
The fire trucks are comin' up around the bend!
You live, you learn, you love, you learn,
You cry, you learn, you lose, you learn!
You bleed, you learn, you scream, you learn.
You grieve, you learn, you choke, you learn,
You laugh, you learn, you lose, you learn!
You pray, you learn, you ask, you learn,
you live, you... learn
Alanis Morissette
martes, septiembre 14, 2010
lunes, septiembre 13, 2010
sábado, septiembre 11, 2010
El arte de Hany Kauam
La mujer perfecta
Letra y música: Hany Kauam
Como adivinas mis silencios en tu corazón
Como dibujas mis deseos con la luz del sol
Cuando no estas y te apareces al nombrarte hoy
Tú me das fuerzas para continuar
Tú quedaste en mi alma y me curaste
Es que tu eres el aire te veo en todas partes
Tú eres la mujer perfecta para mí
Yo no puedo dejar de amarte
Y encontrarte en cada esquina de mi alma, niña
Tú eres la mujer perfecta para mí
Y yo he nacido para amarte
Y esperarte
Tú la mujer perfecta
Tú la mujer perfecta
Tú eres la luz que a mí me aleja de la oscuridad
Tú eres la calle donde yo prefiero caminar
Cuando hace falta te sumerges en mi soledad
Tú me enseñaste que así puedo andar y amar
Mil razones para enamorarme
Me has devuelto la vida no puedo olvidarte
Tú eres la mujer perfecta para mí
Yo no puedo dejar de amarte
Y encontrarte en cada esquina de mi alma, niña
Tú eres la mujer perfecta para mí
Y yo he nacido para amarte
Y demostrarte que eres mía y que mi vida
Tú eres la mujer perfecta para mí
Una mujer con alma
Tú la que me entiende
La que me acompaña cada madrugada
La que me dio el abrazo
En aquellos momentos sin pedirme nada
Solo tus ojos, tus detallas niña
Amo el misterio de tu risa
Y es que…
Tú eres la mujer perfecta para mí
Y yo he nacido para amarte
Y encontrarte en cada esquina de mi alma, niña
Tú eres la mujer perfecta para mí
Y poco a poco me enseñaste
Que a tu lado es que yo puedo ser feliz
Yo te amo
Te amo
jueves, septiembre 09, 2010
domingo, septiembre 05, 2010
La viveza nos impide progresar como nación
Domingo, 05 de septiembre de 2010 • CARACAS/VENEZUELA
Laureano Márquez: "La viveza nos impide progresar como nación"
La sociedad venezolana no se ha tomado en serio a sí misma, advierte el humorista para quien Venezuela, más que un país, se ha convertido en un gran guiso nacional. Explica la pérdida del humor del oficialismo por la merma de su respaldo popular y afirma que mientras más arbitrario es el poder, más humor habrá sobre él
05 de septiembre 2010
04:54 pm - Tal Levy
Sorprende el hablar cortésmente pausado en un hombre acostumbrado a empuñar un arma, pero no una cualquiera.
Ésta permite sobrellevar, asimilar, la dura realidad y al mismo tiempo desarma, deja al desnudo al poder, su hipocresía.
Laureano Márquez insiste en que lo suyo es humor en serio.
Entonces, ¿quién hace humor en broma? "Todo humor es serio, sólo que hay gente que no hace humor sino burla, que es distinto. La burla no es compasiva, sino despiadada; la burla no pretende la redención, sino la opresión; no busca la bondad, sino la agresión .
--En España, donde recientemente presentó De gira sin Esteban, dijo a la prensa que Hugo Chávez no tiene sentido del humor, sino sentido de la burla.
--Sí, efectivamente. El humor es una forma de pensamiento y la burla es una descarga, es como la utilización del humor con fines estrictamente agresivos, lo cual para mí es perder la esencia humorística. Usarlo para descalificar a otros, para ponerles sobrenombres, para insultarlos, es falso humor aunque produzca risa.
--Al montaje de La Reconstituyente asistieron ministros y dirigentes políticos. ¿Cómo explica la pérdida del humor por parte de los oficialistas?
--Se explica en la misma medida de la pérdida del poder institucional. Mientras tienes poder y la gente te respalda, toleras todo porque estás seguro.
Chávez estaba muy seguro en 1999 de que tenía el control de la sociedad. Ahora está muy inseguro y por eso ya no recurre a la tolerancia, sino a asustar para que no dejen de apoyarlo. Si ya no estás conmigo, te persigo o te quito cosas que te di, como las becas o Barrio Adentro. Si estás en contra, te voy a meter preso, voy a cerrarte el periódico, el canal. Y da ejemplos claros: este canal no se mete conmigo y yo no me meto con él.
--Por un lado, está el Gobierno con ese complejo de Adán que le ha llevado a rebautizar desde el país hasta los poderes públicos; y, por el otro, está la disidencia que para evitar retaliaciones se ve en la necesidad de no llamar a las cosas por su nombre. Para muestra, un Esteban. Al paso que vamos, ¿adónde llegaremos?
--Estamos llegando al lenguaje del simbolismo puro. Chávez renombra las cosas porque quiere demostrar que es un segundo momento de Independencia; o sea, que ha habido dos grandes momentos en la historia venezolana: Bolívar y él. Se cree el dueño de Bolívar, su heredero, por eso abre su urna, toca sus huesos, se unge de ese ritual. Chávez pone nombres a una Venezuela que es distinta a la anterior, ésa es la imagen que nos quiere vender.
Lo que pasa es que es tan parecida a la anterior que incluso es peor. Esos nombres no van a perdurar porque no se basan en una real creación; durarán lo que perdure Chávez en el poder. Cuando no esté, verás en los basureros la cantidad de ropa roja. La sociedad venezolana no tiene una convicción socialista, no está en esto por ideas, sino por negocio. Esto es un gran guiso nacional. El renombrar de la oposición es distinto porque lo hace para no meterse en problemas. Cuando la gente no puede hablar, en vez de callarse, cambia el lenguaje, se inventa otras palabras simbólicas para poder expresarse.
Cuando tú vas por la tercera o cuarta multa, empiezas a volverte tan cuidadoso con el lenguaje que piensas: ni siquiera lo voy a llamar por su nombre para evitarme problemas.
El humor y la tragedia
Márquez habla desde la experiencia. Sus editoriales en Tal Cual, en efecto, no sólo han desatado risa y reflexión, sino también demandas y sanciones. "Cuando uno escribe y sobre todo de temas políticos, uno sabe que eso puede traerle problemas en una sociedad en la que ya no se tolera la disidencia. Es un riesgo que tienes que asumir".
--Además del humor blanco y el humor negro, ¿ahora hay también humor rojo, a decir de la risa de Andrés Izarra?
--Es que la risa de Izarra no es humor. Es un ejemplo típico de burla. Se reía como si escuchara el mejor chiste de la historia y nadie estaba contando el mejor chiste. Era una risa calculada para descalificar un argumento contrario. Por eso ha causado tanto escándalo. La risa no se puede fingir. A un humorista nadie lo engaña en un escenario. Nadie se reirá para hacerte sentir bien, que es distinto a cuando está Chávez en Aló, Presidente, que la gente se ríe porque se siente obligada. Stalin tenía el récord de aplausos de la historia porque nadie se atrevía a ser el primero en dejar de aplaudir.
--¿Qué consecuencias tiene que el venezolano transforme todo, hasta lo más terrible, en chiste?
--Cuando uno le da sentido humorístico a la tragedia, puede coexistir con ella de mejor manera. El riesgo es que no estés dispuesto a asumir otros compromisos como transformar tu realidad, sino simplemente reducirla al humor. La sociedad venezolana no se ha tomado en serio a sí misma.
No nos creemos un país; en el fondo nos creemos un negocio, una mina en la que todos estamos como en plan de extracción. ¿Por qué el auge del plan B? A Venezuela le han sucedido cosas tan graves en los últimos años como para que la sociedad hubiera reaccionado de otra manera. Creo que los franceses no habrían aguantado tanto, o los estadounidenses, o los españoles, tal nivel de agresión sistemática al modo de vida de una sociedad, a sus convicciones, a sus ideas.
--¿La sociedad venezolana se ha vuelto más conformista?
--Sí, eso tiene que ser conformismo, no sé de qué otra manera explicarlo. También la sociedad venezolana es socarrona, sabe amoldarse. Está como la gomecista en el "vivamos, callemos y aprovechemos", como decía Mariano Picón Salas. Pero ¿qué pasó cuando se fue Juan Vicente Gómez? Todo el mundo era antigomecista. Cuando se vaya Chávez, todo el mundo será antichavista y uno se preguntará: ¿y quién apoyaba a Chávez? Eso ha pasado siempre en la sociedad venezolana, que es astuta, viva, sabe sacar provecho a lo que hay y hacernos los bolsas frente a las cosas.
--¿Todavía quedan pendejos?
--Cómo no, aquí estás frente a uno. Hay muchos. El que no se aprovecha es un pendejo. La gente siente que cuando asume un cargo está para beneficiarse de él. Nos creemos vivos porque aprovechamos las cosas a nuestro favor, nos comemos una luz, nos coleamos. Esa viveza es precisamente la que nos impide progresar como nación. En la medida en que vamos siendo más vivos en lo individual, nos vamos arruinando más en lo colectivo. La gente ha emprendido la salvación personal. Hay dos cosas: salvar el país o salvarme yo, déjame salvarme yo y el país, bueno, ya se verá ¬comenta quien acostumbra hablar en primera persona incluso a la hora de la crítica.
--El escritor mexicano Adolfo Castañón dice que "donde hay poder, hay risa y donde hay caudillo, hay chiste".
--Donde hay poder, hay risa porque es una manera de rebelarse frente al poder. Mientras más arbitrario es el poder, más humor habrá sobre él. Y el caudillo en sí mismo es un chiste.
Uno de los grandes méritos de Chaplin es que se dio cuenta de que Hitler era una comiquita. Dijo literalmente que cuando saludaba parecía un mesonero al que le habían quitado la bandeja de los platos. Nuestro Presidente ya causa gracia, pero imagínate ver esto a la luz del tiempo. Dirán: ¿qué clase de gente era mi abuelo que votó por ese señor? No estoy tratando de comparar a Chávez con Hitler; son caudillos los dos pero de distinta naturaleza.
--¿Qué se juega el país en los comicios parlamentarios?
--No sólo en las elecciones, Venezuela se está jugando su modo de vida, su destino, que para mí pasa por la democracia; pero ya no es sólo el sistema político, sino el sistema económico, social, de vida de un país.
Estas elecciones son un hito en medio de la búsqueda de una salida a esta situación porque abren la posibilidad de empezar a cambiar. Venezuela es un terreno minado por todos lados, por la destrucción del aparato productivo, por la creación de grupos armados, por la intolerancia con los medios de comunicación. Del lado de la oposición es también un terreno minado porque a orfandad de otro liderazgo los medios de comunicación lo han asumido, porque no hay liderazgo capaz de ofrecer proyectos alternativos. Los cambios no pueden ser de otra manera que gradual e incrementalmente y exigen el compromiso del colectivo.
--¿Quién reirá de último?
--Tendremos que reír todos porque si no, no habrá verdadero humor.
http://www.el-nacional.com/www/site/p_contenido.php?q=nodo%2F153234%2FArte+y+Espect%C3%A1culos%2FLaureano-M%C3%A1rquez%3A-La-viveza-nos-impide-progresar-como-naci%C3%B3n
Laureano Márquez: "La viveza nos impide progresar como nación"
La sociedad venezolana no se ha tomado en serio a sí misma, advierte el humorista para quien Venezuela, más que un país, se ha convertido en un gran guiso nacional. Explica la pérdida del humor del oficialismo por la merma de su respaldo popular y afirma que mientras más arbitrario es el poder, más humor habrá sobre él
05 de septiembre 2010
04:54 pm - Tal Levy
Sorprende el hablar cortésmente pausado en un hombre acostumbrado a empuñar un arma, pero no una cualquiera.
Ésta permite sobrellevar, asimilar, la dura realidad y al mismo tiempo desarma, deja al desnudo al poder, su hipocresía.
Laureano Márquez insiste en que lo suyo es humor en serio.
Entonces, ¿quién hace humor en broma? "Todo humor es serio, sólo que hay gente que no hace humor sino burla, que es distinto. La burla no es compasiva, sino despiadada; la burla no pretende la redención, sino la opresión; no busca la bondad, sino la agresión .
--En España, donde recientemente presentó De gira sin Esteban, dijo a la prensa que Hugo Chávez no tiene sentido del humor, sino sentido de la burla.
--Sí, efectivamente. El humor es una forma de pensamiento y la burla es una descarga, es como la utilización del humor con fines estrictamente agresivos, lo cual para mí es perder la esencia humorística. Usarlo para descalificar a otros, para ponerles sobrenombres, para insultarlos, es falso humor aunque produzca risa.
--Al montaje de La Reconstituyente asistieron ministros y dirigentes políticos. ¿Cómo explica la pérdida del humor por parte de los oficialistas?
--Se explica en la misma medida de la pérdida del poder institucional. Mientras tienes poder y la gente te respalda, toleras todo porque estás seguro.
Chávez estaba muy seguro en 1999 de que tenía el control de la sociedad. Ahora está muy inseguro y por eso ya no recurre a la tolerancia, sino a asustar para que no dejen de apoyarlo. Si ya no estás conmigo, te persigo o te quito cosas que te di, como las becas o Barrio Adentro. Si estás en contra, te voy a meter preso, voy a cerrarte el periódico, el canal. Y da ejemplos claros: este canal no se mete conmigo y yo no me meto con él.
--Por un lado, está el Gobierno con ese complejo de Adán que le ha llevado a rebautizar desde el país hasta los poderes públicos; y, por el otro, está la disidencia que para evitar retaliaciones se ve en la necesidad de no llamar a las cosas por su nombre. Para muestra, un Esteban. Al paso que vamos, ¿adónde llegaremos?
--Estamos llegando al lenguaje del simbolismo puro. Chávez renombra las cosas porque quiere demostrar que es un segundo momento de Independencia; o sea, que ha habido dos grandes momentos en la historia venezolana: Bolívar y él. Se cree el dueño de Bolívar, su heredero, por eso abre su urna, toca sus huesos, se unge de ese ritual. Chávez pone nombres a una Venezuela que es distinta a la anterior, ésa es la imagen que nos quiere vender.
Lo que pasa es que es tan parecida a la anterior que incluso es peor. Esos nombres no van a perdurar porque no se basan en una real creación; durarán lo que perdure Chávez en el poder. Cuando no esté, verás en los basureros la cantidad de ropa roja. La sociedad venezolana no tiene una convicción socialista, no está en esto por ideas, sino por negocio. Esto es un gran guiso nacional. El renombrar de la oposición es distinto porque lo hace para no meterse en problemas. Cuando la gente no puede hablar, en vez de callarse, cambia el lenguaje, se inventa otras palabras simbólicas para poder expresarse.
Cuando tú vas por la tercera o cuarta multa, empiezas a volverte tan cuidadoso con el lenguaje que piensas: ni siquiera lo voy a llamar por su nombre para evitarme problemas.
El humor y la tragedia
Márquez habla desde la experiencia. Sus editoriales en Tal Cual, en efecto, no sólo han desatado risa y reflexión, sino también demandas y sanciones. "Cuando uno escribe y sobre todo de temas políticos, uno sabe que eso puede traerle problemas en una sociedad en la que ya no se tolera la disidencia. Es un riesgo que tienes que asumir".
--Además del humor blanco y el humor negro, ¿ahora hay también humor rojo, a decir de la risa de Andrés Izarra?
--Es que la risa de Izarra no es humor. Es un ejemplo típico de burla. Se reía como si escuchara el mejor chiste de la historia y nadie estaba contando el mejor chiste. Era una risa calculada para descalificar un argumento contrario. Por eso ha causado tanto escándalo. La risa no se puede fingir. A un humorista nadie lo engaña en un escenario. Nadie se reirá para hacerte sentir bien, que es distinto a cuando está Chávez en Aló, Presidente, que la gente se ríe porque se siente obligada. Stalin tenía el récord de aplausos de la historia porque nadie se atrevía a ser el primero en dejar de aplaudir.
--¿Qué consecuencias tiene que el venezolano transforme todo, hasta lo más terrible, en chiste?
--Cuando uno le da sentido humorístico a la tragedia, puede coexistir con ella de mejor manera. El riesgo es que no estés dispuesto a asumir otros compromisos como transformar tu realidad, sino simplemente reducirla al humor. La sociedad venezolana no se ha tomado en serio a sí misma.
No nos creemos un país; en el fondo nos creemos un negocio, una mina en la que todos estamos como en plan de extracción. ¿Por qué el auge del plan B? A Venezuela le han sucedido cosas tan graves en los últimos años como para que la sociedad hubiera reaccionado de otra manera. Creo que los franceses no habrían aguantado tanto, o los estadounidenses, o los españoles, tal nivel de agresión sistemática al modo de vida de una sociedad, a sus convicciones, a sus ideas.
--¿La sociedad venezolana se ha vuelto más conformista?
--Sí, eso tiene que ser conformismo, no sé de qué otra manera explicarlo. También la sociedad venezolana es socarrona, sabe amoldarse. Está como la gomecista en el "vivamos, callemos y aprovechemos", como decía Mariano Picón Salas. Pero ¿qué pasó cuando se fue Juan Vicente Gómez? Todo el mundo era antigomecista. Cuando se vaya Chávez, todo el mundo será antichavista y uno se preguntará: ¿y quién apoyaba a Chávez? Eso ha pasado siempre en la sociedad venezolana, que es astuta, viva, sabe sacar provecho a lo que hay y hacernos los bolsas frente a las cosas.
--¿Todavía quedan pendejos?
--Cómo no, aquí estás frente a uno. Hay muchos. El que no se aprovecha es un pendejo. La gente siente que cuando asume un cargo está para beneficiarse de él. Nos creemos vivos porque aprovechamos las cosas a nuestro favor, nos comemos una luz, nos coleamos. Esa viveza es precisamente la que nos impide progresar como nación. En la medida en que vamos siendo más vivos en lo individual, nos vamos arruinando más en lo colectivo. La gente ha emprendido la salvación personal. Hay dos cosas: salvar el país o salvarme yo, déjame salvarme yo y el país, bueno, ya se verá ¬comenta quien acostumbra hablar en primera persona incluso a la hora de la crítica.
--El escritor mexicano Adolfo Castañón dice que "donde hay poder, hay risa y donde hay caudillo, hay chiste".
--Donde hay poder, hay risa porque es una manera de rebelarse frente al poder. Mientras más arbitrario es el poder, más humor habrá sobre él. Y el caudillo en sí mismo es un chiste.
Uno de los grandes méritos de Chaplin es que se dio cuenta de que Hitler era una comiquita. Dijo literalmente que cuando saludaba parecía un mesonero al que le habían quitado la bandeja de los platos. Nuestro Presidente ya causa gracia, pero imagínate ver esto a la luz del tiempo. Dirán: ¿qué clase de gente era mi abuelo que votó por ese señor? No estoy tratando de comparar a Chávez con Hitler; son caudillos los dos pero de distinta naturaleza.
--¿Qué se juega el país en los comicios parlamentarios?
--No sólo en las elecciones, Venezuela se está jugando su modo de vida, su destino, que para mí pasa por la democracia; pero ya no es sólo el sistema político, sino el sistema económico, social, de vida de un país.
Estas elecciones son un hito en medio de la búsqueda de una salida a esta situación porque abren la posibilidad de empezar a cambiar. Venezuela es un terreno minado por todos lados, por la destrucción del aparato productivo, por la creación de grupos armados, por la intolerancia con los medios de comunicación. Del lado de la oposición es también un terreno minado porque a orfandad de otro liderazgo los medios de comunicación lo han asumido, porque no hay liderazgo capaz de ofrecer proyectos alternativos. Los cambios no pueden ser de otra manera que gradual e incrementalmente y exigen el compromiso del colectivo.
--¿Quién reirá de último?
--Tendremos que reír todos porque si no, no habrá verdadero humor.
http://www.el-nacional.com/www/site/p_contenido.php?q=nodo%2F153234%2FArte+y+Espect%C3%A1culos%2FLaureano-M%C3%A1rquez%3A-La-viveza-nos-impide-progresar-como-naci%C3%B3n
VIAJE A LA CIÉNAGA EL 11 DE SEPTIEMBRE DE 2010
VIAJE A A LA CIÉNAGA EL DÍA 11 DE SEPTIEMBRE DE 2010
Interesados en ir, aqui tienen la información. Sólo tienen que enviar un mensaje para reservar y deben pagar antes del 07 de septiembre.
Obviamente pueden llevar acompañantes solo deben indicar el nombre de la persona, cedula de identidad y enviar el pago de ambos.
Nota: deben ser mayores de edad o tener su permiso de viaje.
Cualquier consulta pueden llamar a los números
0412-0113803 / 0412-5418978
Casandra Escobar / Yajaira Moncada
Costo: 280Bs por persona.
El pago se debe realizar al siguiente número de cuenta antes del 05 de Septiembre.
Transferencia o deposito.
YAJAIRA MONCADA
C.I 18009802
CUENTA CORRIENTE, BANESCO
0134-0945539461041707
Después de hacer el pago debe enviar el número de depósito al siguiente número 04125418978 con el nombre de los participantes.
Viajes de un solo día la unidad sale a las 05 am el mismo sábado. Algunos viajes salen el día anterior a las 10pm y se descansa en el transporte hasta el amanecer, en este caso se le notificará con antelación.
DEBE SER PUNTUAL, EN CASO DE NO PODER IR DEBE NOTIFICARLO MÍNIMO CON UNA SEMANA DE ANTELACIÓN DE LO CONTRARIO PIERDE LA TOTALIDAD DEL DINERO.
Incluye:
• TRANSPORTE (llevar abrigos)
• REFRIGERIO PLAYERO (antes del almuerzo)
• LANCHA
• ALMUERZOCALIENTE a base de:
Pescado, ensaladas frescas, tostones y/o arepas
• CAVA CON HIELO-REFRESCOS-AGUA-CERVEZAS
NO INCLUYE TOLDOS NI SILLAS
PUNTO DE SALIDA: Av. Urdaneta, Esq. Plaza España, Edif. Fondo Común, Torre Sur, Piso 3, Ofic. 3-A.
Nota: tarifas susceptibles a cambio sin previo aviso/ puede llevar bebida de su preferencia.
Interesados en ir, aqui tienen la información. Sólo tienen que enviar un mensaje para reservar y deben pagar antes del 07 de septiembre.
Obviamente pueden llevar acompañantes solo deben indicar el nombre de la persona, cedula de identidad y enviar el pago de ambos.
Nota: deben ser mayores de edad o tener su permiso de viaje.
Cualquier consulta pueden llamar a los números
0412-0113803 / 0412-5418978
Casandra Escobar / Yajaira Moncada
Costo: 280Bs por persona.
El pago se debe realizar al siguiente número de cuenta antes del 05 de Septiembre.
Transferencia o deposito.
YAJAIRA MONCADA
C.I 18009802
CUENTA CORRIENTE, BANESCO
0134-0945539461041707
Después de hacer el pago debe enviar el número de depósito al siguiente número 04125418978 con el nombre de los participantes.
Viajes de un solo día la unidad sale a las 05 am el mismo sábado. Algunos viajes salen el día anterior a las 10pm y se descansa en el transporte hasta el amanecer, en este caso se le notificará con antelación.
DEBE SER PUNTUAL, EN CASO DE NO PODER IR DEBE NOTIFICARLO MÍNIMO CON UNA SEMANA DE ANTELACIÓN DE LO CONTRARIO PIERDE LA TOTALIDAD DEL DINERO.
Incluye:
• TRANSPORTE (llevar abrigos)
• REFRIGERIO PLAYERO (antes del almuerzo)
• LANCHA
• ALMUERZOCALIENTE a base de:
Pescado, ensaladas frescas, tostones y/o arepas
• CAVA CON HIELO-REFRESCOS-AGUA-CERVEZAS
NO INCLUYE TOLDOS NI SILLAS
PUNTO DE SALIDA: Av. Urdaneta, Esq. Plaza España, Edif. Fondo Común, Torre Sur, Piso 3, Ofic. 3-A.
Nota: tarifas susceptibles a cambio sin previo aviso/ puede llevar bebida de su preferencia.
El granizo que cayó ayer en Caracas
Foto tomada por la poeta Bárbara Flores ayer 04 de septiembre durante la fuerte lluvia en horas de la tarde
CLIMA
Cayó granizo en el centro de la capital
Falla eléctrica por lluvias deja sin luz el Oeste de Caracas
ALEJANDRA M. HERNÁNDEZ F. / CON INFORMACIÓN DE DELIA MENESES
EL UNIVERSAL
domingo 5 de septiembre de 2010 12:00 AM
Las zonas afectadas fueron Montalbán, Antímano, Carapita, Mamera y La Yaguara. Algunas de las estaciones de la línea 2 del Metro tuvieron que ser cerradas.
Por más de ocho horas permanecieron sin luz varios sectores del oeste de Caracas, como consecuencia de una falla eléctrica provocada por las fuertes precipitaciones, que acompañadas de ráfagas de viento y granizo, cayeron ayer sobre la capital.
Las zonas principalmente afectadas fueron Montalbán, Mamera, Antímano, Carapita y La Yaguara. Pero otros sectores de la ciudad y del estado Miranda también se quedaron sin luz, entre ellas: Los Rosales, Las Mercedes, Los Palos Grandes, Guatire y Guarenas.
El presidente de Edelca, Igor Gavidia, informó que la falla se produjo en la red de 69 kilovoltios, "lo que significó que enfriáramos la subestación de El Junquito". Agregó que el servicio, que se interrumpió aproximadamente a la 1.00 de la tarde, se reestablecería a las 7:30 de la noche; no obstante, durante un recorrido que hizo El Universal por las zonas afectadas, se pudo constatar que no fue sino hasta las 8:00 pm que regresó el servicio eléctrico a Montalbán, mientras que el resto de los sectores del oeste continuaban sin luz pasada las 9:00 de la noche.
Debido a esta situación, a partir de las 6:00 de la tarde, varias de las estaciones de la línea 2 del Metro de Caracas tuvieron que ser cerradas: La Paz, Carapita, La Yaguara, Antímano y Mamera, según informaron funcionarios de la Policía Nacional, quienes fueron habilitados para custodiar todos los accesos de las estaciones cerradas.
Pese a la suspensión del transporte subterráneo, el Metrobus siguió prestando sus servicios para trasladar a todas aquellas personas que no pudieron desembarcar en su lugar de destino.
EDC trabaja en restablecer el servicio
Entretanto, la Electricidad de Caracas (EDC), a través de un comunicado, informó que varias cuadrillas trabajan de manera ininterrumpida para reestablecer el suministro de energía en las zonas al oeste de la capital.
Los sectores afectados fueron las subestaciones de Antímano y Montalbán. Según explicó EDC en el comunicado, el servicio eléctrico se interrumpió en el oeste de la capital porque "el cable de guarda de la torre multicircuito, que pasa por cuatro circuitos (Junquito-Antímano 1 y 2 y Junquito-Montalbán 1 y 2) se desprendió", reseñó AVN.
Asimismo, el boletín señala que la instalación eléctrica se encuentra en una zona muy montañosa, lo cual dificulta los trabajos que realizan las cuadrillas para restablecer por completo el servicio.
Mejor pronóstico para hoy
El aguacero, que vino con ráfagas de viento y granizo, fue un evento aislado que, según el Inameh, no se repetirá el día de hoy. "Este domingo podrían caer sobre la capital precipitaciones débiles al final de la tarde", dijo el pronosticador Ricardo Torres.
Según el organismo, el granizo que cayó en el centro de Caracas, Candelaria, Bellas Artes, Catia, Los Ruices, Filas de Mariche y otras zonas tiene que ver con el calentamiento diurno y la formación de nubes de gran desarrollo vertical, ubicadas a una altura de unos 12 kilómetros sobre el suelo del Valle de Caracas.
Este tipo de nubosidad origina precipitaciones fuertes con descargas eléctricas y ráfagas de viento que arrastran los trozos de hielo de la alta atmósfera, lo que explica la caída de granizo.
http://www.eluniversal.com/2010/09/05/ccs_art_falla-electrica-por_2028824.shtml
Poema que no todos pueden leer
“Tú, cuando te desnudas, te pareces a un pino /
por la esbeltez exacta y el aroma divino. /
Te conviertes entonces en mi propia experiencia, /
te llenas de una hermosa, antigua y noble ciencia. /
Por tu ombligo pasean mis manos desmayadas /
como dos gritos solos. Blancas manos calladas, /
que hieren la tibieza de tu cuerpo sabroso, /
dulce como praderas, silente y memorioso. /
Estas manos te hurgan, te descubren delicias /
semejantes al mar. Breves, fijas caricias /
con las que quiero hollarte, como si tierra fueras /
por la que pasa un río sediento de praderas. /
Y por tu pecho andan dos tetas excelentes /
en las que yo amamanto todo lo que tú sientes. /
Altos y soberanos, tus pechos son mi vida /
que es alta y soberana tierra herida. /
Hieren tus piernas suaves y locas extremadas; /
después son dulces aves que, junto a mi, cansadas, /
duermen ese momento feliz, después del coito, /
cuando ha finalizado la noche del introito. /
Las noches son sagradas. Pero también el día. /
Hay ángeles, demonios, culos del mediodía. /
te veo, en fin, desnuda, como una gran memoria /
que no tiene pasado, ni presente, ni historia /
y es el perfecto instante /
en que todo lo amado se convierte en amante”.
Ludovico Silva (1973).
Un buen poema siempre revela un secreto
BENJAMÍN PRADO, escritor
"Un buen poema siempre revela un secreto"
¿Se puede aprender a escribir poesía?
Si yo supiera el secreto para escribir poemas geniales, no lo compartiría con nadie. No existen secretos para escribir un poema perfecto. Valery decía que un poema no se termina, sólo se abandona. Lo que sí creo es que se puede enseñar a la gente a quitarse de la cabeza todos esos tópicos que tanto daño hacen a la poesía: la inspiración, la emoción, la sensibilidad.
¿Y qué hay que meterse en la cabeza para componer un poema?
La poesía es un género de ficción que tiene sus reglas y sus métodos. Un poema tiene que tener un tema, una estructura, una voz, una combinación de sonidos y silencios determinada para que funcione. Porque si no la tiene, el lector se da cuenta, aunque no sepa nada de poesía. Es como el que no sabe de música pero está escuchando una orquesta y nota que el violín desafina. Esas cosas sí se pueden enseñar. Las otras no. Si las supiera...
¿Un principiante concentra todos esos defectos?
Cuando empezamos a escribir, todos confiamos demasiado en nuestros sentimientos, nuestras historias, nuestras ganas de contar cosas y que nos oigan. Si algo le sobra a la literatura es la primera persona, hay un exceso de primera persona que me irrita mucho. Pero cuando empiezas a escribir piensas que eres el material más importante para un poema. Hay que aprender que no.
¿Se puede enseñar a reconocer si un poema es bueno?
Sí. Eso de lo que los juicios de valor no existen lo han inventado los malos poetas o los malos críticos. Se puede reconocer porque un poema tiene algo de puramente mecánico, de taller. No puede tener asonancias, no puede tener consonancias no buscadas. Si quieres crear sensaciones en el lector, tiene que adaptarse lo que se cuenta con el ritmo del poema. No es lo mismo un poema de palabras cortas, que vaya rápido, o el de El río de Octavio Paz, que es un poema sobre la grandeza de la Naturaleza y la pequeñez de las personas. Para escribir ese poema, adopta un ritmo de versículos que si lo lees como está escrito, te ahogas, te sientes pequeñito, quebradizo y frágil. Claro, yo estoy hablando desde el punto de vista del escritor. Igual un publicista piensa que puede vender cualquier cosa, pero sólo se vende durante un tiempo. La gente no es tonta. La idea que se tiene de que se puede engañar todo el tiempo a todo el mundo no es cierta. La gente puede leer a Dan Brown, pero no toda la gente.
¿Pero cómo se sabe qué descartar y qué no?
Es el trabajo más difícil. Las dos cosas más importantes son encontrar una voz propia pero también desconfiar de ella, porque si uno se acomoda, repite, repite y repite.
Defiende la escritura de la poesía que explica las cosas, y desecha la que confunde y encierra al lector en una jaula. Pero, ¿no hay más poesía confusa que clara?
Siempre ha habido más poesía mala que buena. La Generación del 27 no eran Cernuda, Alberti y Lorca, había muchos más, peores, que el tiempo ha ido destilando. Un buen poema siempre revela un secreto, te aclara algo. No me interesa la poesía de la cotidianidad, ni la que confunde al lector poniendo una sucesión de palabras de cinco o seis sílabas. Poeta en Nueva York es un libro oscuro, pero es la más clara denuncia del capitalismo que he leído jamás.
Procura, entonces, una desmitificación de la poesía.
Al contrario. Creo que desmitificarla es querer que todo valga, que todo sirva, que cualquier cosa por el mero hecho de escribirse y de publicarse vale. Yo le tengo un respeto enorme a la escritura. Cuando empecé a escribir a los 17 años decía una frase de la que todo el mundo se reía: "Nunca escribas nada que un día te avergonzases de enseñarle a Dylan". La gente se reía. Publiqué mis primeros libros y la gente se seguía riendo. Pero seguí publicando libros, algunas novelas se empezaron a traducir por aquí y por allá, también en Estados Unidos e Inglaterra. Cuando Dylan vino a tocar a San Sebastián en 1999, por fin me acerqué a él y le di un par de novelas mías traducidas al inglés: al final si valió la pena pensar que no podía escribir nada que me avergonzase de enseñar un día a Bob Dylan. Por eso a mí me gusta mucho tener mitos. Es bueno pensar: no escribas una novela que te avergonzara enseñarle a John Cheever. Es bueno sentir que escribes con Cernuda o T.S. Elliot en tu hombro.
Tomado de: http://www.noticiasdegipuzkoa.com/ediciones/2006/05/19/mirarte/cultura/d19cul80.195056.php
"Un buen poema siempre revela un secreto"
¿Se puede aprender a escribir poesía?
Si yo supiera el secreto para escribir poemas geniales, no lo compartiría con nadie. No existen secretos para escribir un poema perfecto. Valery decía que un poema no se termina, sólo se abandona. Lo que sí creo es que se puede enseñar a la gente a quitarse de la cabeza todos esos tópicos que tanto daño hacen a la poesía: la inspiración, la emoción, la sensibilidad.
¿Y qué hay que meterse en la cabeza para componer un poema?
La poesía es un género de ficción que tiene sus reglas y sus métodos. Un poema tiene que tener un tema, una estructura, una voz, una combinación de sonidos y silencios determinada para que funcione. Porque si no la tiene, el lector se da cuenta, aunque no sepa nada de poesía. Es como el que no sabe de música pero está escuchando una orquesta y nota que el violín desafina. Esas cosas sí se pueden enseñar. Las otras no. Si las supiera...
¿Un principiante concentra todos esos defectos?
Cuando empezamos a escribir, todos confiamos demasiado en nuestros sentimientos, nuestras historias, nuestras ganas de contar cosas y que nos oigan. Si algo le sobra a la literatura es la primera persona, hay un exceso de primera persona que me irrita mucho. Pero cuando empiezas a escribir piensas que eres el material más importante para un poema. Hay que aprender que no.
¿Se puede enseñar a reconocer si un poema es bueno?
Sí. Eso de lo que los juicios de valor no existen lo han inventado los malos poetas o los malos críticos. Se puede reconocer porque un poema tiene algo de puramente mecánico, de taller. No puede tener asonancias, no puede tener consonancias no buscadas. Si quieres crear sensaciones en el lector, tiene que adaptarse lo que se cuenta con el ritmo del poema. No es lo mismo un poema de palabras cortas, que vaya rápido, o el de El río de Octavio Paz, que es un poema sobre la grandeza de la Naturaleza y la pequeñez de las personas. Para escribir ese poema, adopta un ritmo de versículos que si lo lees como está escrito, te ahogas, te sientes pequeñito, quebradizo y frágil. Claro, yo estoy hablando desde el punto de vista del escritor. Igual un publicista piensa que puede vender cualquier cosa, pero sólo se vende durante un tiempo. La gente no es tonta. La idea que se tiene de que se puede engañar todo el tiempo a todo el mundo no es cierta. La gente puede leer a Dan Brown, pero no toda la gente.
¿Pero cómo se sabe qué descartar y qué no?
Es el trabajo más difícil. Las dos cosas más importantes son encontrar una voz propia pero también desconfiar de ella, porque si uno se acomoda, repite, repite y repite.
Defiende la escritura de la poesía que explica las cosas, y desecha la que confunde y encierra al lector en una jaula. Pero, ¿no hay más poesía confusa que clara?
Siempre ha habido más poesía mala que buena. La Generación del 27 no eran Cernuda, Alberti y Lorca, había muchos más, peores, que el tiempo ha ido destilando. Un buen poema siempre revela un secreto, te aclara algo. No me interesa la poesía de la cotidianidad, ni la que confunde al lector poniendo una sucesión de palabras de cinco o seis sílabas. Poeta en Nueva York es un libro oscuro, pero es la más clara denuncia del capitalismo que he leído jamás.
Procura, entonces, una desmitificación de la poesía.
Al contrario. Creo que desmitificarla es querer que todo valga, que todo sirva, que cualquier cosa por el mero hecho de escribirse y de publicarse vale. Yo le tengo un respeto enorme a la escritura. Cuando empecé a escribir a los 17 años decía una frase de la que todo el mundo se reía: "Nunca escribas nada que un día te avergonzases de enseñarle a Dylan". La gente se reía. Publiqué mis primeros libros y la gente se seguía riendo. Pero seguí publicando libros, algunas novelas se empezaron a traducir por aquí y por allá, también en Estados Unidos e Inglaterra. Cuando Dylan vino a tocar a San Sebastián en 1999, por fin me acerqué a él y le di un par de novelas mías traducidas al inglés: al final si valió la pena pensar que no podía escribir nada que me avergonzase de enseñar un día a Bob Dylan. Por eso a mí me gusta mucho tener mitos. Es bueno pensar: no escribas una novela que te avergonzara enseñarle a John Cheever. Es bueno sentir que escribes con Cernuda o T.S. Elliot en tu hombro.
Tomado de: http://www.noticiasdegipuzkoa.com/ediciones/2006/05/19/mirarte/cultura/d19cul80.195056.php
sábado, septiembre 04, 2010
jueves, septiembre 02, 2010
Nuremberg busca a los antiguos dueños de 10.000 libros robados por los nazis
Nuremberg busca a los antiguos dueños de 10.000 libros robados por los nazis
02-09-2010 / 17:30 h
Carlos Álvaro Roldán Berlín, 2 sep (EFE).- La Biblioteca Pública de Nuremberg, al sur de Alemania, publicó hoy en internet una lista con los antiguos dueños judíos de unos 10.000 libros y documentos robados por los nazis en los años treinta y cuarenta, para que sus propietarios o herederos los puedan reclamar.
"Nuremberg es la única ciudad del mundo con tal volumen de libros y documentos robados en sus fondos", señaló hoy en la ciudad bávara Eva Homrighausen, responsable de la biblioteca, al anunciar la iniciativa.
A partir del 10 de mayo de 1933 y en una orgía de fuego que recorrió al menos 21 ciudades alemanas hasta el mes de julio, miles de libros fueron sustraídos de bibliotecas privadas y públicas y quemados, robos que proseguirían por toda Europa hasta 1945.
Los que no ardieron en esos meses de 1933, a pesar de las protestas internacionales, fueron almacenados. Hoy, los almacenados en la Biblioteca de Nuremberg buscan a sus dueños originales.
La operación de quema fue orquestada por el que fuera ministro de Ilustración Pública y Propaganda, Joseph Goebbels -que presidió la pira de Berlín en la entonces Opernplatz jaleado por 70.000 personas-, y ejecutada por miles de miembros del Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores, de las Juventudes Hitlerianas y de la Sturmabteilung (SA, grupo paramilitar nazi).
En el caso de los libros robados en Nuremberg y sus alrededores, el encargado de la razia fue el máximo responsable del órgano de propaganda nazi "Der Stürmer", Julius Streicher.
Aquellos libros, o bien fueron escritos por autores políticamente contrarios o desafectos al régimen nazi (Thomas y Heinrich Mann, Bertoldt Brecht, Karl Marx o Alfred Döblin, entre otros), o pertenecían a judíos, masones, sacerdotes, izquierdistas, sindicalistas u homosexuales, todos ellos perseguidos por el régimen de Adolf Hitler Los robos de libros y documentos en la Europa avasallada por las tropas de Hitler prosiguió al menos hasta el fin de la guerra en 1945, y muchos de ellos fueron trasladados hasta Nuremberg.
Una cuarta parte de sus fondos, según explicó hoy la Biblioteca Pública de Nuremberg, perteneció a personas de 437 lugares de toda Europa.
En la lista de los antiguos propietarios figura la profesora Margaret Besch, de Berlín, nacida el 13 de abril de 1870; el librero Wilhelm Latte, también de la capital de Alemania; el dentista R. Hess de Döbleln, al abogado Herbert Kempenich, de Dortmund, o el médico austríaco Otto Gersung.
La ciudad de Nuremberg suscribió en 1998 el conocido como Acuerdo de Washington, según el cual los estados, asociaciones nacionales y autoridades locales se comprometían a devolver cualquier obra de arte confiscada por los nazis entre 1933 y 1945.
En febrero de 2001, la Comisión de Cultura y Medios de Comunicación del Gobierno federal alemán comunicó a todas las bibliotecas del país que debían buscar entre sus fondos los ejemplares confiscados presuntamente por los nazis.
Además, debían trazar una historia de sus ejemplares, desde establecer quiénes fueron sus propietarios originales y en qué circunstancias se robaron.
Hoy en la Bebelplatz de Berlín, una placa dedicada al premonitorio poeta judío Heinrich Heine, muerto 116 años antes, recuerda la quema y robo de libros en Alemania iniciada el 10 de mayo de 1933: "Eso sólo fue un preludio, ahí donde se queman libros se terminan también quemando personas". EFE
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=503590
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