sábado, octubre 23, 2010

El legado de Cerati




Maestro Gustavo Cerati

Amo dejarte así



Legado

legado 2.



(Del lat. legātum).





1. m. Disposición legalmente formalizada que de un bien o de una parte del conjunto de sus bienes hace el testador a favor de alguien y que debe ser respetada por el heredero o herederos.



2. m. Aquello que se deja o transmite a los sucesores, sea cosa material o inmaterial.




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AMO DEJARTE ASÍ


DIVINA OBSCENIDAD



DAR EL MAXIMO DE PIEL


SIN LIBRARTE DE MI






AMO DEJARTE ASI.






PALABRAS PROFANAS


DE TU BOCA PURA


TODA MI DULZURA


PENDULA SOBRE TI.






AMO DEJARTE ASI.


AMO QUEDARME ASI.






AMO DEJARTE ASI.


AMO QUEDARME ASI.

Letra: Gustavo Cerati






Gustavo Cerati - cosas imposibles



  Maestro Gustavo Cerati
 Cosas Imposibles

DEJA VU




MAESTRO GUSTAVO CERATI

DEJA VU

CO-LABOR- ACIONES




Eminem Feat Dido - Stan  En Directo desde Europa

CO-LABORACIONES




Eminem And   sir Elton John Stan Live At The Grammys

CO-LABORACIÓN




Guns N' Roses Ft. Sir Elton John Playing November Rain




colaborar.







(Del lat. collaborāre).










1. intr. Trabajar con otra u otras personas en la realización de una obra.






2. intr. Escribir habitualmente en un periódico o en una revista, sin pertenecer a la plantilla de redactores.






3. intr. contribuir (‖ concurrir con una cantidad).






4. intr. contribuir (‖ ayudar con otros al logro de algún fin).



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El legado de LOS RODRÍGUEZ



PALABRAS MÁS, PALABRAS MENOS
LOS RODRÍGUEZ

jueves, octubre 21, 2010

Palabra de Silva Estrada

"La poesía no facilita nada. La poesía enriquece y atormenta a la vez, es una perenne indagación. Lo que va cambiando es la vida. La verdad es que no sabría decir si con el tiempo la vida se me ha dificultado. En todo caso, se ha hecho cada vez más intensa. En mi poesía, aunque siempre hay una entonación semejante de poema a poema, hay cambios, y ese mundo en permanente transformación que propone el poema, aunque no me satisface, es al que respondo."


Alfredo Silva Estrada

miércoles, octubre 20, 2010



“Que algo se ilumine //
Después de haber frotado el cansancio / el negro contra el negro //
Hundidos en altiva blancura / De un imposible perseguido //
Olvidamos las palabras que nos crearon // Entonces / entre abismos fraternos / tempestades y claros //
Que algo se ilumine”.

Alfredo Silva Estrada

lunes, octubre 18, 2010

Soldado de la libertad





Un día como hoy, ocurrió el golpe de estado más sangriento que haya ocurrido en Venezuela hasta la fecha, fue un 18 de octubre de 1945, contra el gobierno del general Isaías Medina Angarita, un hombre justo, probo y noble, que trabajó sin descanso por el bien de Venezuela y de toda América Latina, los hechos que dieron origen a su caída, así como las consecuencias son múltiples y complejas, todas ya han sido suficientemente aclaradas por los historiadores y por haber sido desclasificados en su momento, los documentos relacionados con ese hecho político en el departamento de estado de los Estados Unidos de América.

Como bibliografía relacionada podemos encontrar:

Medina Angarita, Isaías. Cuatro Años de democracia. Fundación Isaías Medina Angarita (1963)
Bustamante, Nora.  Isaías Medina Angarita, Aspectos Históricos de su Gobierno. Universidad Santa María (1985)
Isaías Medina Angarita, soldado de la libertad. Bolívar Films (1992)
Battaglini Oscar. El medinismo. Monte Ávila Editores (1997)
Olavarría Jorge. La Revolución Olvidada. Fundación Jorge Olavarría (2008)
Suniaga Francisco. El pasajero de Truman. Mondadori (2008)




domingo, octubre 17, 2010

LA REVOLUCIÓN OLVIDADA



LA REVOLUCIÓN OLVIDADA de JORGE OLAVARRÍA

"Cuando abrimos La revolución olvidada de Jorge Olavarría nos damos cuenta claramente que estamos ante un libro de historia cuidadosamente construido. De historia porque se basa en la consulta de la documentación pertinente, la consulta de la prensa escrita y el diálogo con sus testigos protagonistas, hecho este último necesario para la escritura de la historia contemporánea.


Pero claro la historia se escribe con hechos, con sucesos cumplidos, no como argumentos como “lo que hubiera pasado si tal o tal cosa hubiera sucedido”. A partir de ello Olavarría reconstruye la historia de aquel año y de cada uno de sus días con honda precisión.


La esencia de su trabajo, no basado en ningún momento en alguna idea preconcebida, es mostrar hasta donde la historia del 18 de Octubre de 1945 fue “una historia distorcionada para acomodar un interés político y desacomodar la verdad”(p.97).


Por ello el motivo de su trabajo es “explicar lo inexplicable”(p.97), revisar, con argumentos propios de la historia, la “versión oficial”(p.107) de aquel suceso, “culminación de la historia oculta”(p.107), “lo curioso del caso es que la historia oculta ocultó la historia abierta”(p.109), “Todo eso ha servido para ocultar los verdaderos motores que impulsaron la conjura en contra de Medina”(p.113). Fue aquella historia contada por los triunfadores, la gente de Acción Democrática, Rómulo Betancurt(1908-1981) en particular.


Historia que luego, como lo muestra Olavarría fue alterada por los protagonistas de la historia que siguió: los autores del golpe del 24 de Noviembre de 1948 e incluso después de 1958 por los propios partidos que iniciaron el régimen del Pacto de Punto Fijo(Octubre 31,1958) como también lo muestra Olavarría. Por ello apunta: “Si la pasión y la ambición impedían en 1945 ver y reconocer es, es imperdonable que cincuenta años más tarde(1995) sigamos interpretando la historia con base a las distorsiones creadas por lo que sucedió el 18 de Octubre de 1945” (p.130).


Tanto que indica que la verdad fue olvidada, de allí el título de su libro, “después del 18 de Octubre de 1945, esto se olvidó. Sólo se recordó el proceso formativo de la conjura cívico-militar narrándola como la honrosa gestación del hecho glorioso del cual, se dice, surgió el sistema democrático venezolano del siglo XX”(p.130). E indica “La simple cronología de los hechos demuestra la falacia de este aserto post-hoc para encubrir una inocultable duplicidad”(p.132).

Por ello Olavarría subraya: “Lo que interesa resaltar para servir al propósito de conocer, entender e interpretar lo que sucedió el 18 de Octubre de 1945, es que la lectura de lo que se escribió en los días anteriores al hecho es la mejor vía para calibrar la revolución, que lo que se escribió después de ella”(p.161). Lo publicado después, señala, “formó parte involuntaria del engaño en el cual cayeron todos los que no estaban comprometidos en la conjura”(p.161), “creó las condiciones propicias para el desconcierto que se produjo el 18 de Octubre y fue el inicio del estallido de odio e insensatez que se desató después”(p.161)."

R.J. LOVERA DE - SOLA

http://www.amazon.com/Revoluci%C3%B3n-Olvidada-Jorge-Olavarr%C3%ADa/dp/9807146003/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1287460569&sr=8-1

Precoces, tradicionales y satisfechos


 Salud 15 Oct 2010
01:31 pm - Por Grupo de Diarios de América


Precoces, tradicionales y satisfechos


Los venezolanos se inician tempranamente en el sexo, pero de adultos tienen menos relaciones íntimas que sus vecinos de la región. Una vez a la semana es la frecuencia promedio en el continente. Lo demuestra una encuesta sobre las tendencias sexuales efectuada en 11 países de América Latina Lea documentos del estudio:


Datos en Excel sobre sexualidad de latinoamericanos
Datos en Excel sobre sexualidad de venezolanos
Hábitos sexuales de los venezolanos
Limitación metodológica de la encuesta
Aclaratoria sobre el aborto
 
 
"Latinoamérica es una región con una marcada presencia de machismo en la sociedad. El hombre se sigue viendo como proveedor de placer y seguridad para la mujer, por lo que empieza primero a interesarse en temas sexuales"; "los venezolanos son los primeros en haber tenido una experiencia sexual antes de los 12 años de edad" y "los colombianos son los más infieles del continente".


Esas son algunas de las conclusiones que se desprenden de una encuesta sobre sexualidad hecha para el Grupo de Diarios América por la firma Tendencias Digitales. La investigación se realizó en 11 países de la región y fueron consultadas más de 13.000 personas, vía Internet.


Es un estudio sobre los hábitos de cama, que permite trazar un mapa de preferencias, creencias, valores y comportamientos sexuales en el continente.


El resultado, en buena parte de los rubros, sitúa a Venezuela en la mitad de la lista de los 11 participantes. Un performance promedio; honroso, digamos, para con el gentilicio.


Venezuela lidera claramente dos categorías generales: es el país donde hay más personas cuya primera experiencia sexual fue antes de los 12 años de edad (6% de la muestra, similar a Puerto Rico) y donde más personas declararon tener el Virus del Papiloma Humano (62%).


La mayoría de los venezolanos que participaron en la consulta manifestó estar dentro del grupo de 42% que se inició sexualmente entre los 16 y los 18 años de edad; 4% dijo que lo hizo entre los 10 y los 12 años de edad y 1,7% cuando tenía menos de 10.


Frecuencia moderada


Una vez a la semana. Esa es la frecuencia promedio de relaciones sexuales en el continente, de acuerdo con 18% de los encuestados.


Entre los resultados del estudio hay dos datos de interés: primero, que la realidad-país (estrés, obligaciones, etcétera) que se vive en la mayoría de las naciones influye en la frecuencia sexual; segundo, que la situación mejora con los años porque, entre otros aspectos, en las mujeres aumenta el deseo de mantener relaciones cuando dejan de preocuparse por la anticoncepción o por complejos asociados con la belleza.


La investigación demostró que los uruguayos son los que tienen más relaciones sexuales (entre dos y siete veces a la semana) y los chilenos registran la más baja frecuencia (menos de una vez cada siete días). En el caso de los venezolanos, el porcentaje más alto (16,8%) dijo hacerlo 2 veces a la semana. 11,4% declaró hacerlo cada 15 días y 8,6% menos de una vez al mes.


Plenitud e igualdad


Pero no todo es sinsabor. Después de los costarricenses (49%), los venezolanos (47,7%) son los segundos en declarar que están muy satisfechos sexualmente. Y, ante la pregunta sobre cómo considera que se siente su pareja, los venezolanos figuran de primeros en la región: 39% piensa que está ³muy satisfecha². Es decir, de lo bueno poco y a mucha honra.


Empatados con Puerto Rico y Costa Rica, 79% de los hombres venezolanos dijo que nunca había tenido problemas para tener una erección y 70% (al igual que en Puerto Rico y también en primer lugar) declaró no haber tenido inconvenientes para mantenerla. Brasil, por el contrario, es el país en el que mayor porcentaje de hombres manifestó haber tenido dificultad para tener y mantener una erección.


Aun así, 56,2% de los venezolanos admitió que tuvo problemas de eyaculación precoz. El promedio de la región en este asunto es de 52%.


También destaca Venezuela en la igualdad entre hombres y mujeres a la hora de tomar la iniciativa en el juego amoroso: 54% de los encuestados expresó que ambos miembros de la pareja comenzaban en la misma proporción la aproximación para tener relaciones. México es el más igualitario en este rubro con 54,4%.


Los cachos


En cuanto a la infidelidad, 70% de los hombres latinoamericanos declaró haber tenido relaciones sexuales con otra persona aunque sea una vez, contra 55% de las mujeres. Los hombres ecuatorianos y las mujeres colombianas reconocieron ser los más infieles. En Venezuela, 70,9% de los hombres ha sido o es infiel, mientras que en el caso de las mujeres 51,3% declaró haber tenido relaciones con otra persona distinta a su pareja.


Mañaneros y tradicionales


Aunque la mayoría de los brasileños, chilenos y venezolanos dijo que prefiere tener relaciones en la noche o, muy convenientemente, ³a cualquier hora², destacan por ser tempraneros: les gusta tener sexo al despertarse y a media mañana. En el resto de la región, la noche es la preferida para el contacto íntimo, con 48%.


Si bien la posición sexual predilecta para los latinoamericanos es la "de rodillas: el hombre detrás de la mujer (24%), entre los entrevistados venezolanos la más mencionada fue la tradicional "misionero": acostados, el hombre encima de la mujer (29%), seguida de otra, también acostados, pero la mujer encima del hombre (28%).


VPH de cuidado


La enfermedad de transmisión sexual más mencionada en la investigación es la candidiasis (37%). Le sigue el Virus del Papiloma Humano (35%). El porcentaje de venezolanos encuestados que declaró que padece VPH casi duplica el promedio regional: 62%. Le sigue la candidiasis (14,7%) y la gonorrea (13,6%). El VIH se ubicó en 2%, mientras que en la región es de 1,2%.


Si hay problemas, se habla poco. Sólo 21% de los participantes en la encuesta ha buscado ayuda profesional para alguna disfunción sexual. En Venezuela, 80,7% manifestó que nunca se ha acercado a un especialista para atender un problema relacionado con el acto sexual.


El estudio revela claramente que hay menos pacatería al momento de aceptarse sexualmente, pero esto no implica más responsabilidad.


Ana Goite, de Tendencias Digitales, considera que el dato más preocupante del estudio es el porcentaje de enfermedades de transmisión sexual y disfunciones asociadas a las relaciones íntimas (dolor, carencia de placer, eyaculación precoz, problemas de erección) que los entrevistados declararon padecer siempre o a veces, y peor aún, la proporción de personas que afirma ³no saber² si las padece. Adicionalmente, casi 80% no acude en búsqueda de ayuda profesional.


Añade Goite que todavía hay una marcada diferencia entre lo que hombres y mujeres piensan acerca de las relaciones sexuales y lo que realmente viven.


"Por ejemplo, el promedio ideal es el doble del promedio real con el que declaran mantenerlas. Adicionalmente, esta brecha en las expectativas no pareciera comunicarse siempre en la pareja, pues una alta proporción señala que habla del tema Œa veces¹. En el caso de las mujeres, incluso, esta falta de comunicación, por ejemplo, se concreta en la declaración de simulación de orgasmos".

sábado, octubre 16, 2010

Alemania intenta romper el tabú de Hitler








BBC Mundo  15 Oct 2010 | 02:25 pm - Por BBC Mundo

Alemania intenta romper el tabú  de




 Hitler

La primera exposición en el país desde el fin de la II Guerra Mundial sobre Adolfo Hitler trata de sacudir la fijación, positiva o negativa, que hay en torno a la figura del líder nazi
·                                                              


El Museo de Historia Alemana acoge la muestra inédita.
 
Por primera vez desde el fin de la Segunda Guerra Mundial una exposición en Alemania tiene a la figura de Adolfo Hitler como foco, con lo cual se intenta romper un tabú sobre la personalidad del líder del nacionalsocialismo alemán.
 
El título de la muestra, "Hitler y el pueblo alemán", buscar hacer hincapié en que la exhibición no se trata sólo de Hitler sino de su relación con sus seguidores.
 
Sin embargo, la idea de que una institución como el Museo de Historia Alemana, en Berlín, acoja una muestra como esa genera bastante preocupación y cierto grado de malestar.
 
Después de todo, la gente que acudirá al museo son los nietos y, en ocasiones, los hijos de aquellos que vivieron, padecieron o protagonizaron el nazismo y los horrores de la Segunda Guerra Mundial.
 
Y es un tema que no se puede ver de manera distante o fría, como explica el periodista de la BBC en Berlín, Stephen Evans, quien recorrió la exposición antes de su apertura, prevista para este sábado.
 
Juguetes, lámparas, tazas, símbolos
Lo que van a encontrar quienes visiten el museo es que que Hitler y el nazismo impregnaban la vida ordinaria de los alemanes de su época.
 
La simbología nazi es ilegal en Alemania.
 
Hay juguetes pequeños que representa a Hitler, figuras del líder en uniforme con su brazo extendido en señal de saludo, naipes con su imagen.
 
Lámparas, lápidas, tazas y platos con la esvástica o cruz gamada; un tapete confeccionado por los habitantes de un pueblo que representaron sus viviendas entremezcladas con los mismos símbolos.
 
Un ejemplo de la realidad de aquellos tiempos se encuentra en una pintura en la que el artista aficionado usó como como su lienzo el reverso de un fragmento de la Torá judía.
 
Hay pinturas de las masas arropando al líder. Una, de antes de la guerra, muestra a Hitler como un gigante monstruoso transportado por sus seguidores en adoración. "No digan que no se sabía lo que estaba por venir": los organizadores quieren que los visitantes lleguen a esa conclusión.
 
La figura del líder
La exposición es innovadora porque rompe un gran tabú en Alemania, donde la representación de la esvástica o el saludo nazi siguen siendo ilegales en lugares públicos. El museo está exento porque técnicamente lo hace con fines de investigación.
 
Aunque intentos anteriores de exposiciones similares fracasaron ante el temor de que atrajeran a los neonazis.
 
Hitler y el nazismo impregnaban la vida ordinaria de los alemanes.
 
Hace seis años, por ejemplo, una exposición similar titulada "Hitler y el régimen Nacional Socialista" fue rechazada porque se consideró demasiado personalizada, muy centrada en la figura de Hitler.
 
En la exposición actual hay bustos de Hitler, fotos de él en portada de revistas. Pero no hay recuerdos personales, como prendas de vestir.
 
Uno de los pocos objetos usados por él es un escritorio enorme de madera decorado con un águila y una serpiente que muestra la obsesión del personaje por el engrandecimiento, como apunta Stephen Evans, de la BBC.
 
Simone Erpel, el curador de la exposición, dijo: "Algo usado por Hitler, aunque haya sido sólo dos veces, podría convertirse en un fetiche".
 
"No es pasado"
No hay dudas, como explica Evas, de que todo ha sido muy cuidadosamente planificado.
 
Pero el tema sigue generando incomodidades. Por un lado, hay gente que dice que Hitler no se estudia lo suficientemente en las escuelas y que mientras haya más información disponible, mejor.
 
Pero también están los que ven peligros. "No me parece que la exposición sea una buena idea. Estimo que atraerá neonazis", dijo Hans Coppi, cuyos padres fueron condenados a la horca por los nazis por organizar la resistencia y ayudar a los judíos.
 
Precisamente para honrar su memoria hace muy poco se colocaron unas placas hace unos días a muy poca distancia del museo.
 
En respuesta a las preocupaciones de Coppi, Hans Ottomeyer, el director del Museo de Historia Alemana, respondió: "No nos asustan los neonazis porque somos un centro de pensamiento ilustrado. Ellos no leen libros ni van a exposiciones".
 
La exposición analiza la propaganda de la que se valió el nacionalsocialismo.
 
Ottomeyer agregó: "Hitler era un pobre pillo y necesitaba el aplauso de los alemanes para hacer lo que hizo. Esta exposición trata de reflejar eso. Analiza la propaganda y los medios de que se valió para atraer" a sus seguidores.
 
Pese a todo, Ottomeyer reconoce que Hitler no es una pieza de museo. "Él no es el pasado y menos el remoto. Es todavía una presencia que temer".
 
La muestra coincide con la publicación de un estudio, según el cual 13% de los alemanes desearían contar con un líder fuerte. Un führer, como lo denomina la encuesta.
 
Es cierto que el 51% rechaza esa idea, pero muchos dicen que la minoría deseosa de un líder fuerte está en ascenso.

http://www.el-nacional.com/www/site/p_contenido.php?q=nodo/160414/BBC Mundo/Alemania-intenta-romper-el-tabú-de-Hitler